原創(chuàng)：答天問(wèn)

2022年3月2日，發(fā)布世界500強(qiáng)的知識(shí)服務(wù)平臺(tái)《大美無(wú)度》總部，“二月二，龍?zhí)ь^”答天問(wèn)。

大美無(wú)度世界品牌大會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、風(fēng)水大師李兆奇：

農(nóng)歷“二月二”，民間俗稱“龍?zhí)ь^”的日子，標(biāo)志著春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。那么，“龍?zhí)ь^”的說(shuō)法源自哪里？一些習(xí)俗有何寓意？

領(lǐng)袖的方法研究者、風(fēng)水大師導(dǎo)師魏義光答天問(wèn)：

龍，作為炎黃子孫的精神圖騰，不僅是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。古人認(rèn)為，負(fù)責(zé)行云布雨的龍和其它動(dòng)物一樣也是要蟄伏的，“聞雷聲而動(dòng)”“春分登天”可以看成是“龍?zhí)ь^”說(shuō)法的起始。“二月二”也叫“春龍節(jié)”“春耕節(jié)”，起源可以追溯到伏羲氏時(shí)代。

從天文學(xué)上來(lái)說(shuō)，“二月二，龍?zhí)ь^”，這實(shí)際跟古代對(duì)天象的認(rèn)知有關(guān)系。我國(guó)古代用28宿來(lái)表示日月星辰在天空的位置，并劃分為東西南北4宮，東宮7宿由30顆恒星組成，被想象成一條南北伸展的青龍。每到春分后黃昏時(shí)，青龍七宿中的兩顆“龍角星”就會(huì)從東方地平線上出現(xiàn)，其余各星組成的龍身還隱沒(méi)在地平線以下，猶如“龍?zhí)ь^”。又恰逢春生機(jī)勃勃的春天，后來(lái)便衍生出“春龍節(jié)”等。

從節(jié)氣上說(shuō)，農(nóng)歷二月初，正處在“雨水”“驚蟄”和“春分”之間，氣溫回升，大地解凍，很多地方特別是北方地區(qū)開(kāi)始降雨，為不失農(nóng)時(shí)，“二月二，龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛。”在春耕將始之時(shí)，敬龍祈雨，目的是盼望五谷豐登，所以，也叫“春耕節(jié)”。

二月二為節(jié)始于唐代，是一個(gè)以踏青、挑菜、迎富為主要習(xí)俗活動(dòng)的節(jié)日。宋代依然如此，在節(jié)日流行范圍和熱鬧程度似乎比唐代更有過(guò)之而無(wú)不及。在宋代文學(xué)作品中，“踏青”“挑菜”兩詞屢屢出現(xiàn)，比如賀鑄《薄幸》中有“自過(guò)了收燈后，都不見(jiàn)，踏青挑菜”，吳潛《望江南·憶江南》中有“挈榼攜壺從笑傲，踏青挑菜恣追尋”，陸游《水龍吟·春日游摩訶池》中有“挑菜初閑，禁煙將近”等，都說(shuō)明踏青、挑菜習(xí)俗的普遍。宋人魏了翁有《二月二日遂寧北郊迎富故事》，詩(shī)道：“才過(guò)結(jié)柳送貧日，又見(jiàn)簮花迎富時(shí)。……里俗相傳今已久，謾隨人意看兒嬉。”展示了遂寧一帶的迎富習(xí)俗。

過(guò)“二月二”節(jié)的習(xí)俗，約從元代開(kāi)始，形成于北方城鄉(xiāng)地區(qū)。元明時(shí)期，唐宋時(shí)期二月二的踏青、挑菜、迎富習(xí)俗在一些地方仍然傳承不廢。元代謝應(yīng)芳《二月二日漫興》詩(shī)云：“時(shí)俗喜逢迎富日，老夫羞作送窮文。”《西湖游覽志余》第二十卷“熙朝樂(lè)事”中云：“二日，士女皆戴篷葉，諺云‘蓬開(kāi)先百草，戴了春不老’”，可視為踏青挑菜的證明。

此外，這一時(shí)期還出現(xiàn)了新的節(jié)俗活動(dòng)。其中最重要的便是二月二已與龍聯(lián)系起來(lái)，并已有關(guān)于撒灰和禁忌的明確記載。元代末年熊夢(mèng)祥《析津志·歲紀(jì)》載：“二月二日，謂之龍?zhí)ь^。五更時(shí)，各家以石灰于井畔周遭糝引白道，直入家中房?jī)?nèi)，男子、婦人不用掃地，恐驚了龍眼睛。”元代《朱太守風(fēng)雪漁樵記》雜劇中一段對(duì)白云“我直到二月二，那時(shí)可是龍?zhí)ь^，我也不敢抬頭”，也是二月二已被稱作“龍?zhí)ь^”明證。

元人熊夢(mèng)祥《析津志》記載元大都風(fēng)俗，已有“二月二，謂之龍?zhí)ь^”之說(shuō)。明代沈榜在《宛署雜記》中說(shuō)：“都人呼二月二為‘龍?zhí)ь^’，鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回’。用面攤煎餅。熏床炕，令百蟲(chóng)不生。”

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